Hay dos tipos de meditaciones, la Sua y la Suddha. La meditación Sua hace referencia a personal y coyuntural. De los sentidos hacia afuera, lo externo, al entorno que me rodea y a la zona intermedia, lo auditivo y visual interna, las sensaciones, pensamientos y emociones. El Ja tha Yoga es el Sua. Se refiere a la persona y lo que le rodea, es el equilibrio entre el Jin y el Jan, no sólo se trata de respirar y hacer asanas. La meditación Sua es poner atención en todo lo que me rodea, acciones, deseos, costumbres, pensamientos y emociones. Es una meditación para todo el día. Lo que no hagamos en el día a día es difícil de resolver en una hora de meditación.

La meditación Suddha, transciende el ego y va más al fondo. Es la meditación en el ATMAN. Raya Yoga y Suda Raya Yoga.

Las dos meditaciones tienen una relación directa y se complementan. 

La mente miente siempre. Todo razonamiento, elucubración acerca de algo no es mas que una aproximación. Familiares de la palabra Mentira: Mencionar, mente, mostrar, demencia, reminiscencia,

NUNCA SURGIO NADA MÁS DE UN RAZONAMIENTO QUE EL PROPIO RAZONAMIENTO.

EL MAPA NO ES EL TERITORIO

Por muchas imágenes que tengamos de un alimento, no podemos alimentarnos simplemente de esas imágenes. La alimentación requiere de una experiencia directa, de una ingesta real de alimentos para satisfacer nuestras necesidades nutricionales. Esto nos lleva a reconocer la importancia de la experiencia práctica y la realidad en contraposición a las meras imágenes o representaciones.

Ahora bien, el hecho de que no podamos alimentarnos de imágenes no significa que debamos dejar de pensar. El pensamiento y la reflexión son actividades fundamentales para la comprensión y el desarrollo humano. A través del pensamiento crítico y la reflexión, podemos analizar y comprender el mundo que nos rodea, cuestionar nuestras suposiciones y creencias, y buscar una comprensión más profunda que nos deje en las puertas de la Verdad Verdadera. Por lo tanto, no nos queda otra que aprender a elegir y usar las mejores mentiras de manera más Yóguica posible.

Tres opciones: Ataque, Paralisis, Fuga. Como vivir es peligroso, necesitamos un “avisador” para que nos podamos enterar. El deseo (Ansiedad) que despierta esta emoción es el de resolver el peligro y recuperar la seguridad.

Sano: Protegerse de los peligros.
Insano: Dejar de Avanzar y quedarse atrapado en la inconfortable zona de confort.

Lo que el miedo es a la emoción, la duda es a la mente. Miedo y pereza e Ira : En muchos casos se confunden en nuestro interior porque son formas de resistencia.

Miedo e irresponsabilidad: En muchos casos, el miedo goza de una permisividad que produce muchos atascos conductuales.

El coraje, el valor y la valentía son el resultado de una disciplina Dhármica mantenida frente al miedo. El valiente se enfrenta a su miedo.

El antídoto del miedo es la fe. De la FE viene la conFIanza.

La Muerte: La mejor manera de hacer Turismo (Definicion de Madhava).

Es tan solo una transición que cada noche practicamos al acostarnos para dormir. La diferencia recae en que al día siguiente “reencarnamos” en el mismo EGO.

Incumplimiento contractual con las leyes de Vida. Las palabras error o delito hacen referencia a cuestiones menores y coyunturales.

La palabra pecado es mas adecuada para los incumplimientos que tienen que ver con todas la realidades o leyes de la manifestación.:

Invertimos en vicio (Pecado) mientras creemos estar invirtiendo en Virtud.

Quedar en paz dejando de hacer RENCOR. El perdón es un estado pasivo. Sucede cuando desaparecen estados activos a nivel emocional (Rencor, resentimiento, pena, odio, rabia) que impiden la felicidad. Tengo que añadir que el perdón se plantea en muchos casos de manera forzada. Es cierto que todos queremos estar en paz, pero la paz tiene sus condiciones, no es gratuita. Mientras no desaparezcan las causas, en ocasiones subjetivas y en otras objetivas que mantienen el conflicto emocional, no tiene sentido forzar el perdón. La paz se debe trabajar, en ocasiones revisando en el interior para ver cual es la manera en que mantengo el sufrimiento y es otras trabajando objetivamente para responder a la situación objetiva que mantiene el problema.

Problemas subjetivos, soluciones subjetivas, problemas objetivos, soluciones objetivas

Mientras las causas internas o externas no desaparezcan no tiene sentido hablar del perdón.

Es la renuncia al esfuerzo. Etimología: Pigritia (latín); Que siente repugnancia y rechazo (como consecuencia, impotencia). 

La pereza es un modo de resistencia pasiva ante el esfuerzo que supone vivir. 

Consecuencias de la pereza: 

• Sana: Para descansar y recuperarse. 
• Insana: Debilidad, incapacidad, impotencia, calmismo. 

Hemos desarrollado diferentes estrategias para no sufrir en forma de pereza: 

• Las anestesias: No sé, no puedo, no me sale, yo no sirvo para esto. 
• Anestesias ocupacionales, perezas varias: La tele, el móvil, la lectra, el trabajo, el deporte, el sesudo yoga, la fe anestésica… 

Cuatro tipos de pereza: 

• Pereza física: No hacer 
• Pereza emocional: No sentir 
• Pereza mental: No pensar 
• Pereza Espiritual: No atender 

El antídoto de la pereza es la Voluntad y esta se desarrolla con esfuerzo, con disciplina. Cada vez que hacemos un esfuerzo conseguimos, además de la satisfacción de la necesidad, el tesoro de la Voluntad que se queda impresa en nuestro interior. Así como cuando ponemos atención nos llevamos la sabiduría impresa. 

Poder: La capacidad de algo. El poder es neutro. Debemos aprender a poner el poder al servicio del Dharma.

Esta vez hemos disertado sobre el poder a través de los Purushartas o poderes del SER.

• Artha: El poder de Consegur
• Dharma: El poder de Servir
• Kama: El poder de dirfrutar
• Moksha: El Poder de Liberarse
• Prapty: El poder de realizarse

Infierno: Planos de experiencia mas alejados del SER. El más alejado es el plano físico.

Respetar es Acatar. 

El derecho existe. Es la Justicia Universal, El Amor. Es cuando las cosas están derechas están en PAZ (no confundir con calma) y todo funciona en armonía. Respetar es ajustarse a ese derecho, acatando su imperativo. Respetar la realidad es acatarla mientras puedo tratar de mejorar lo que me permita. Sí, lo que ella, la realidad me permita. Con las personas ocurre lo mismo; Debemos respetar lo que es respetable, lo que se ajusta al derecho universal. Independientemente de lo que la otra persona me permita, mi deber es respetar el derecho. No se trata de respetar a las personas o sus leyes (por supuesto, habrá que tenerlas muy en cuenta para no llevarse sorpresas), se trata de respetar el equilibrio, el derecho universal. 

• Pensar: Sólo es respetable el pensamiento virtuoso. 
• Sentir:  Sólo es respetable el sentimiento correcto. 
• Hacer: Sólo es respetable la acción buena. 

       El derecho del Ser humano es andar derecho. El que anda torcido pierde sus derechos. 

                            El respeto hay que merecerlo. Merecer es hacer méritos. 

No tengo derecho por creer que lo tengo. Derecho a la salud, al respeto, al cariño, a la amistad, al trabajo… Sólo tengo derecho cuando es un hecho. 

La Vida pregunta y yo respondo. Si respondo bien, ok. Si respondo mal, problemas por irresponsabilidad. La Responsabilidad como antídoto de la Culpa. Mientras que la culpa es más necesaria cuando no hay suficiente consciencia y auto control (“Sendero en masa” y sobre todo “Sendero probatorio”). La responsabilidad es mas posible en el sendero de Discipulado e iniciático.

No sería correcto decir que uno anda “pillado” con demasiadas responsabilidades. Si son demasiadas no es responsable. Podemos llamarle cargas, pero no habilidades.

Etimología: SACRO = SAGRADO. OFICIO = OFICIAR, FACER, HACER. Es un acto de FE

Para hacer un sacrificio, hace falta sabiduría y voluntad. A medida que voy instalando esta disciplina en mí, el esfuerzo desaparece. Hacer un sacrificio, significa dejar de hacer algo, por algo más justo. La palabra sacrificio, es un verbo. En todo sacrificio hay una pérdida y una ganancia y debiera de haber más ganancia que pérdida, aunque al EGO le parezca lo contrario. La palabra sacrificio, tiene connotación negativa, pero tiene más ganancias que pérdidas.

SACRIFICIO = ACCIÓN SAGRADA = ACCIÓN INTERESANTE

El que se opone al cambio sacro, es el EGO. La persona que se sacrifica, es una persona virtuosa. SACRIFICIO = aquello que me lleva a lo sagrado, que me hace mejor persona, más justo, más amoroso. SACRIFICARSE, es hacer lo que toca.

Lo que sobrevive. Lo que queda. Lo que perdura. Ideas absurdas, no coherentes con la realidad. Es una forma de locura.

Dos principios:

Casualidad: Azar, suerte. Causalidad: Acción reacción, Karma, Ciencia.

La Lógica:

Las leyes Universales:

El tiempo. La prisa

La temperatura, quemarse la lengua con un caldo

La gravedad. Caerse de un balcón

El espacio: Chocar con una farola

Negociaciones con Dios para que prevarique.

• Tramposo: Prevaricación, faltar al deber, torcerse
• Tonto: Tomarle por tonto

Bálsamo para las heridas del APEGO. 

El apego a las personas y a las cosas es uno de esos pecados que los humanos vamos desarrollando con el tiempo sin ser muy conscientes de ello. Lo llamo pecado porque es una forma de entrega, de apoyo comprensible pero erróneo que antes o después acaba pasando factura. Cuando llega el momento de la pérdida de aquello que nunca fue verdaderamente mío, llega el momento del duelo. 

El duelo es un proceso de sanación de las heridas que nos dejan las pérdidas. Durante el proceso, necesitaré volver a pisar sobre mis propios pies y reencontrare conmigo para sujetarme por mí mismo. Es entonces cuando la tristeza juega un papel muy importante invitándome al recogimiento, la introspección, la introversión y el reencuentro conmigo. Desde este enfoque podemos decir que la tristeza es tan Yóguica como las demás emociones. 

                                 La tristeza es la medicina para las heridas que dejan las pérdidas. 

No confundir con la depresión que es un bloqueo de la Gracia, las emociones y la energía vital. 

Miedo al rechazo. Sinónimos: Bochorno, Sonrojo, Corte, Pudor, Timidez, Miedo

• Etimología: Verecundia (Latín)  Cundus: Que tiende a  Vereri: Tener un temor respetuoso  (Reverencia, Irreverente).

Emoción diseñada para gustar al prójimo. Para asegurar aprecios. Muy relacionado con la pasión de la vanidad y presente en todas las pasiones.

Como la mayoría de las emociones, no es ni buena ni mala. Podemos hacer un uso correcto o incorrecto. Todos necesitamos ser queridos y necesitamos una emoción que nos avise cuando el aprecio de otros está en juego. El problema está en el precio que podemos llegar a pagar por ese cariño. Pudiendo llegar a vender el Alma al Diablo dejando a un lado la autenticidad para asegurar aprecios.

La Vergüenza ajena no existe como tal, porque una emoción siempre es propia. Lo que existe es la identificación con otros y el temor a ser rechazado si me relacionan con ellos.

Resulta demasiado simple decir que la violencia es buena o mala. El uso de la fuerza, para violentar cierto estatus puede ser correcta o no, dependiendo de la coyuntura a la hora de hacer justicia. Obviamente hay muchos casos donde la fuerza se utiliza mal, pero eso no significa que nunca se deba utilizar la fuerza. Para hacer el mal, se usa la fuerza y para hacer el bien también hace falta la fuerza. A veces se puede resolver con la mano izquierda. Otras veces hace falta la derecha para terminar con la izquierda.

Sabiduría y poder son necesarios para hacer una OBRA. Para que sea OBRA, dependerá del fin y de los medios.

Recuerda; Somos responsables por acción y por omisión.